Περίοδος υποβολής αιτήσεων από 5- 18 Οκτωβρίου 2026

Το Τμήμα Θεολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών προκηρύσσει εισαγωγικές εξετάσεις για το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Ορθόδοξη Θεολογία»,στις Ειδικεύσεις: 1. «Βιβλικές Σπουδές», 2. «Πατερικές και Ιστορικές Σπουδές - Χριστιανική Αρχαιολογία», 3. «Συστηματική Θεολογία» και 4. «Θρησκευτική Εκπαίδευση και Αγωγή».

Το ΠΜΣ «Ορθόδοξη Θεολογία» δέχεται σαράντα οκτώ (48) φοιτητές κάθε ακαδημαϊκό έτος, δηλαδή δώδεκα (12) μεταπτυχιακούς φοιτητές σε κάθε ειδίκευση, χωρίς να συμπεριλαμβάνονται οι υπότροφοι του ΙΚΥ και οι αλλοδαποί υπότροφοι του ελληνικού κράτους.

Η τροποποίηση του κανονισμού του ΠΜΣ «Ορθόδοξη Θεολογία» έχει εγκριθεί από τη Σύγκλητο του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και δημοσιευθεί στο υπ’ αριθμ. 2414/22.4.2024 τευχ. β’ ΦΕΚ.

Στο ΠΜΣ «Ορθόδοξη Θεολογία» γίνονται δεκτοί κάτοχοι τίτλου του Α΄ κύκλου σπουδών ΑΕΙ της ημεδαπής ή ομοταγών ιδρυμάτων της αλλοδαπής αναγνωρισμένων από τον ΔΟΑΤΑΠ, σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία.

Το ΠΜΣ «Ορθόδοξη Θεολογία» δεν προβλέπει δίδακτρα.

ΤΡΟΠΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ
Η επιλογή των φοιτητών γίνεται σύμφωνα με το νόμο 4957/2022 και τις προβλέψεις του παρόντος Κανονισμού Μεταπτυχιακών Σπουδών.

Η εισαγωγή στο ΠΜΣ «Ορθόδοξη Θεολογία» δεν προϋποθέτει γραπτή ή προφορική εξέταση συγκεκριμένης ύλης, κατά τη συνέντευξη λαμβάνεται ωστόσο υπ’ όψη η θεολογική συγκρότηση και οι θεολογικές γνώσεις των υποψηφίων.

Γραπτές εξετάσεις προβλέπονται μόνον για όσους/ες δεν είναι κάτοχοι πτυχίου ΑΕΙ Θεολογικών Σχολών. Αυτοί/ές υποχρεούνται να εξεταστούν αρχικά, στα μαθήματα που αναγράφονται παρακάτω, ώστε μετά από επιτυχή εξέταση, να δικαιούνται συμμετοχής στην προφορική συνέντευξη για την εισαγωγή στο μεταπτυχιακό Πρόγραμμα.

ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΕΙΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΠΕΔΙΑ
Ειδίκευση «Βιβλικών Σπουδών»
α) Παλαιά Διαθήκη
β) Καινή Διαθήκη
γ) Ιστορία Εποχής της ΚΔ - Ιουδαϊσμός

Ειδίκευση «Πατερικών και Ιστορικών Σπουδών –Χριστιανικής Αρχαιολογίας»
α) Γενική Εκκλησιαστική Ιστορία
β) Ιστορία της Εκκλησίας της Ελλάδος
γ) Ιστορία των Ορθοδόξων Πατριαρχείων και των Σλαβικών Εκκλησιών
δ) Ιστορία Αρχαίων Ανατολικών Εκκλησιών
ε) Χριστιανική και Βυζαντινή Αρχαιολογία
στ) Κανονικό Δίκαιο (Παράδοση και Θεολογία)
ζ) Ιστορία Θρησκευμάτων
η) Ιστορία της Λατρείας
θ) Πατρολογία (Ελληνική, Λατινική και Συριακή) και
ι) Εκκλησιαστική Γραμματεία

Ειδίκευση «Συστηματικής Θεολογίας»
α) Ιστορία Δογμάτων και Συμβολική
β) Δογματική
γ) Ηθική
δ) Θεολογική Επιστημολογία και Φιλοσοφία
ε) Οικουμενική Κίνηση (Ιστορία και Θεολογία)
στ)Ποιμαντική

Ειδίκευση «Θρησκευτική Εκπαίδευση και Αγωγή»
Χριστιανική Αγωγή και Θρησκευτική Εκπαίδευση

Οι αιτήσεις μαζί με τα απαραίτητα δικαιολογητικά κατατίθενται στη Γραμματεία του Τμήματος Θεολογίας (για το ΠΜΣ «Ορθόδοξη Θεολογία»), μέσω της ηλεκτρονικής πλατφόρμας: https://eprotocol.uoa.gr/

Απαραίτητα δικαιολογητικά είναι:

• Αίτηση συμμετοχής στην οποία αναγράφεται υποχρεωτικά η Ειδίκευση, που επιλέγει ο υποψήφιος και η κατεύθυνση / το επιστημονικό πεδίο που επιθυμεί να ακολουθήσει
• Βιογραφικό σημείωμα
• Φωτοτυπία δύο όψεων της αστυνομικής ταυτότητας
• Αντίγραφο πτυχίου ή βεβαίωση περάτωσης σπουδών
• Αναλυτική βαθμολογία προπτυχιακών μαθημάτων
• Πιστοποιητικό γλωσσομάθειας ξένης γλώσσας, τουλάχιστον επιπέδου Β2.
• Συστατικές επιστολές
• Επιστημονικές δημοσιεύσεις, εάν υπάρχουν
• Αποδεικτικά επαγγελματικής ή ερευνητικής δραστηριότητας, εάν υπάρχουν

Σημείωση: Τόσο για τις ξένες γλώσσες όσο και για τις γνώσεις Η/Υ,αποδεκτές γίνονται μόνο οι πιστοποιήσεις που είναι αναγνωρισμένες και αποδεκτές από τον ΑΣΕΠ.

Για τους/ις φοιτητές/τριες από ιδρύματα της αλλοδαπής, εκτός από τα προαναφερθέντα δικαιολογητικά κρίνεται υποχρεωτική:
(α) Η Βεβαίωση Ελληνομάθειας (όταν οι φοιτητές είναι αλλοδαποί), η οποία χορηγείται από τα Διδασκαλεία της Ελληνικής ως ξένης γλώσσας των ελληνικών Πανεπιστημίων. Η Βεβαίωση Ελληνομάθειας απαιτείται και για τους υποτρόφους.
(β) η κατάθεση του πιστοποιητικού αναγνώρισης του ακαδημαϊκού τίτλου σπουδών της αλλοδαπής από τον ΔΟΑΤΑΠ. Αν το ίδρυμα της αλλοδαπής ανήκει στον κατάλογο ιδρυμάτων του άρθρου 307, του Νόμου 4957/2022, τότε ο/η υποψήφιος/ια υποχρεούται να προσκομίσει βεβαίωση τόπου σπουδών, η οποία εκδίδεται και αποστέλλεται από το πανεπιστήμιο της αλλοδαπής. Αν ως τόπος σπουδών ή μέρος αυτών βεβαιώνεται η ελληνική επικράτεια, ο τίτλος σπουδών δεν αναγνωρίζεται, εκτός αν το μέρος σπουδών που έγιναν στην ελληνική επικράτεια βρίσκεται σε δημόσιο Α.Ε.Ι.Η μετάφραση όλων των ξενόγλωσσων πτυχίων και πιστοποιητικών πρέπει να προέρχεται από το μεταφραστικό Τμήμα του Υπουργείου Εξωτερικών,
γ) η θεώρηση των τίτλων για τη γνησιότητα των υπογραφών, σύμφωνα με τησύμβαση της Χάγης, πρέπει να φέρει τη σφραγίδα «APOSTILE» [Νόμος 1497/1984 (Α΄188)]. Για όσες χώρες δεν έχουν κυρώσει τη Σύμβαση της Χάγης, και μόνο για αυτές, η θεώρηση γίνεται από τις επιτόπιες Ελληνικές Προξενικές Αρχές.
(δ) Για τους αλλοδαπούς υποτρόφους, οι οποίοι απαλλάσσονται από την διαδικασία των εξετάσεων, υποχρεωτικήκρίνεται η παρουσία τους στην Συνέντευξη.

Οι κάτοχοι πτυχίου ΑΕΙ εκτός των Θεολογικών Σχολών γίνονται δεκτοί, εφόσον πριν από τη συμμετοχή τους στις εισαγωγικές εξετάσεις του Π.Μ.Σ., εξεταστούν γραπτά και επιτύχουν σε τέσσερα (4) μαθήματα κορμού του Τμήματος Θεολογίας: 1. Εισαγωγή στην Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, 2. Γενική Εκκλησιαστική Ιστορία, 3. Πατρολογία και 4. Δογματική. Η βάση επιτυχίας είναι το πέντε (5) κατά τη βαθμολογική κλίμακα μηδέν έως δέκα (0-10), χωρίς τη χρήση κλασματικού μέρους.

Οι αιτήσεις των υποψηφίων υποβάλλονται από 5- 18 Οκτωβρίου 2026 στη Γραμματεία του Τμήματος Θεολογίας (για το ΠΜΣ «Ορθόδοξη Θεολογία»), μέσω της ηλεκτρονικής πλατφόρμας: https://eprotocol.uoa.gr/

Δεν επιτρέπεται η υποβολή αίτησης για περισσότερες της μίας ειδίκευσης.

Η αξιολόγηση των υποψηφίων και η επιλογή των εισακτέων γίνεται με βάση τα παρακάτω κριτήρια:

• Προσόντα που αποτελούν προϋπόθεση για την υποβολή υποψηφιότητας:
  • Βαθμός πτυχίου, τουλάχιστον «λίαν καλώς».
  • Πιστοποιημένη γνώση αγγλικής γλώσσας σε επίπεδο Β2.
• Προσόντα που μοριοδοτούνται. Το σύνολο των αξιολογικών μονάδων για τις κατηγορίες των κριτηρίων που μοριοδοτούνται ανέρχεται στις εκατό (100) κατ’ ανώτατο όριο, σύμφωνα με τα ακόλουθα:
  • Βαθμός πτυχίου, ο οποίος μοριοδοτείται ως εξής: Ο βαθμός πτυχίου Χ 2μονάδες με μέγιστο 20 (π.χ. 6,5Χ2=13 μονάδες)
  • Γνώση άλλης ξένης γλώσσας σε επίπεδο Β2: 2 μονάδες εκάστη με μέγιστο 4 μονάδες
  • Γνώση άλλης ξένης γλώσσας σε επίπεδο Γ1: 3 μονάδες εκάστη με μέγιστο 6 μονάδες
  • Γνώση άλλης ξένης γλώσσας σε επίπεδο Γ2: 4 μονάδες εκάστη με μέγιστο 8 μονάδες
  • Δεύτερο Πτυχίο πρώτου κύκλου: 5 μονάδες με μέγιστο 5 μονάδες
  • Μεταπτυχιακός τίτλος: 5 μονάδες με μέγιστο 5
  • Διδακτορική Διατριβή: 10 μονάδες με μέγιστο 10
  • ECDL: 5 μονάδες
  • Επιμόρφωση από φορέα Δημοσίου ή Πανεπιστημίου σχετική με το αντικείμενο ειδίκευσης: 0,1 ανά μήνα επιμόρφωση με μέγιστο 2 μονάδες
  • Επιστημονικό-συγγραφικό έργο σε περιοδικά ή εκδόσεις με διπλή ανώνυμη κρίση: 2,5 μονάδες ανά άρθρο με μέγιστο 5 μονάδες
  • Προφορική συνέντευξη ενώπιον των μελών της Σ.Ε. και μελών ΔΕΠ της προτεινόμενης κατεύθυνσης / επιστημονικού πεδίου: 30 μονάδες.

Τα στοιχεία που συνεκτιμώνται κατά τη συνέντευξη αποτιμώνται σε αξιολογικές μονάδες ως εξής:

1. η συγκρότηση της σκέψης και του λόγου: πέντε (5) μονάδες,
2. η ικανότητα έκφρασης, κατανόησης και επικοινωνίας: δέκα (10) μονάδες και
3. Οι θεολογικές γνώσεις και δεξιότητες του/της υποψηφίου/ας σε θέματα που άπτονται της ειδίκευσης - κατεύθυνσης / επιστημονικού πεδίου που επέλεξε και συνδέονται με το ΠΜΣ «Ορθόδοξη Θεολογία»: δεκαπέντε (15) μονάδες.

Η ακριβής ημερομηνία των εξετάσεων θα ανακοινωθεί με το νέο ακαδ. έτος.

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΓΙΑ ΜΗ ΚΑΤΟΧΟΥΣ ΠΤΥΧΙΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

α) Εισαγωγή στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη

• Αθανάσιος Χαστούπης, Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη (στη δημοτική), Αθήνα, 2017, σσ. 25-173, 244-304.
• Ιωάννης Δ. Καραβιδόπουλος, Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη: Ostracon 2016, σσ. 133-349.

β) Γενική Εκκλησιαστική Ιστορία
Οι παρακάτω θεματικές ενότητες:

• Βασικά στάδια τις εξέλιξης του πολιτεύματος τις πρώτης Εκκλησίας (απόστολοι, προφήτες, ο θεσμός του επισκόπου κ.λπ.)
• Μοναρχιανικές έριδες 2ου- 3ου αιώνα
• Άρειος και Α΄ Οικουμενική Σύνοδος
• Β΄ΟικουμενικήΣύνοδος
• Το Χριστολογικό πρόβλημα και η Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος
• Το Χριστολογικό πρόβλημα μέχρι και την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο
• Η οργάνωση τις Εκκλησίας από την Α΄ έως την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο (μητροπολιτικό σύστημα, Πενταρχία)
• Η πολιτική του Ιουστινιανού και η Ε΄ Οικουμενική Σύνοδος
• Μονοθελητισμός-Μονοενεργητισμός και ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδος
• Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος
• Οι δύο φάσεις τις Εικονομαχίας μέχρι το 843
• Γεγονότα της πατριαρχείας του Φωτίου
• Τα κατά το Μέγα Σχίσμα (Ανατολής και Δύσεως) του 1054. Περιστατικά, αίτια, αφορμές, σημασία
• Γένεση και λειτουργία του θεσμού τις Ενδημούσας Συνόδου
• Τα αίτια (γένεση του φαινομένου), τα βασικά γεγονότα και τα αποτελέσματα των σταυροφοριών.
• Η ησυχαστική έριδα - αντικείμενο, πρωταγωνιστές, βασικά γεγονότα και σύνοδοι
• Σχέσεις με τη Δύση από το 1054 έως τις 1453 (Σύνοδος Φερράρας-Φλωρεντίας - σύγκληση, συζητήσεις, πρωταγωνιστές, αντιδράσεις)
• Έριδα περί περιβολής (αίτια, αντικείμενο, πρωταγωνιστές, επίλυση, συνέπειες)
• Η ανάπτυξη τις σχολαστικής μεθόδου (θεματική, τεχνική, θεσμοί, πρόσωπα).

Για μελέτη προσφέρονται όλα τα εγχειρίδια Εκκλησιαστικής Ιστορίας στην ελληνική, π.χ.

• ΒλάσιοςΙω. Φειδάς, Εκκλησιαστική Ιστορία τ. Α΄-Β΄, Αθήναι 2002
• Βασίλειος Στεφανίδης, Εκκλησιαστική Ιστορία, απ’ αρχής μέχρι σήμερον, Αθήναι: εκδ. Παπαδημητρίου 1998.
• Ιωάννη Αναστασίου, Εκκλησιαστική Ιστορία τ. 1-2, Θεσσαλονίκη: εκδ. Επίκεντρο 2005
• Δημήτριος Μόσχος, Συνοπτική ιστορία τις Χριστιανικής Εκκλησίας, τ. Α΄-Β΄, Αθήνα: εκδ. Αρμός 2013 &2014 ή και ξενόγλωσσα.

Οι εξεταζόμενοι/εςΔΕΝ θα αποστηθίζουν, αλλά αναμένεται να είναι σε θέση να:

• συμπυκνώνουν βασικά γεγονότα η/και θεολογικές απόψεις ξεχωρίζοντας το κύριο από το επουσιώδες
• διατυπώνουν ολοκληρωμένες κρίσεις για γεγονότα και θεολογικές αντιλήψεις
• τεκμηριώνουν τις απόψεις τους με κάποια σχετική βιβλιογραφική γνώση
• μπορούν κατά περίπτωση, να αξιολογήσουν ορισμένες πηγές

γ) Δογματική

• Νικόλαος Ματσούκας, Οικουμενική Θεολογία, Θεσσαλονίκη: εκδ. Κυριακίδη 2016
• Γεώργιος Μαντζαρίδης, Χριστιανική Ηθική, τόμος ΙΙ, Άνθρωπος και συνάνθρωπος - υπαρξιακές και βιοηθικές θέσεις και προοπτικές, Θεσσαλονίκη: εκδ. Κυριακίδη 2016

δ) Πατρολογία

• Στυλιανός Παπαδόπουλος, Πατρολογία, τόμος Β ΄, σσ. 263-628.

Προκήρυξη